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对神话的喜爱——作者前言

时间:2017-05-14 15:37:53 来源:www.yzc888.com 阅读:

    喜爱文学的人往往对丰富多彩、人情化极其浓厚的古希腊、罗马神话拥有一种非常强烈的兴趣,当他们回过头来看看自己民族的神话,则往往无奈地叹出一口气来。

    对中国文学与外国文学略有所知的人都知道,几千年来,外国拥有系统的神话,如古希腊罗马神话,英雄史诗、北欧神话,印度神话,甚至连我们认为文化历史短浅的日本也有自己的系统性的神话,但我们中国却没有,令人汗颜。神话是一个国家民族文学的根源,是一个民族的灵魂之乡,是国人精神的家园。但我们的神话太零碎了,它极其散碎、芜杂,自相矛盾,良莠不齐,使我们莫衷一是,面对着这一盘散沙无可奈何,只有深深地叹息。它像一团乱麻,里面到处掺杂着史话、佛话、道话、鬼话、人话、仙话,它使许多爱它、想探究它的人们往往觉得自己似乎一生都难以理清它的千头万绪。它使多少人对它望而却步、知难而退啊。

    神话是一个民族精神与文化之根,思想与艺术之源。神话是一个民族永远的精神故园,是我们民族灵魂永不枯竭的力量之泉。当一个民族文化中缺少神话文学她独特的光彩与魅力,缺乏它那无以伦比的诱惑力时,它往往会使一个人在幼年时很难滋生出对这个民族文化与文学的强烈的好奇与兴趣。民族神话像母亲的乳汁使一代又一代人在文化上深深打上了民族的烙印。

    小时侯,我们常听到大人给我讲一些嫦娥登月、后羿射日的故事,我总是听得津津有味,感觉到特别有趣。当我很想听到他们的下文的时候,却总听不到他们的下文。当年龄渐长,自己可以通过看书了解那些瑰丽多姿的中国古代神话时,我既为中国古代神话的丰富多彩、博大精深而赞叹,同时又为中国神话散金碎银式的现状而感到不解。我就想为什么不能把这些珠子重新串成一串项链,不能把这些散碎的神话片断再复合成为一种宏章巨制的神话史诗呢?再后来,读的神话更多了一些,便又为中国神话中后人窜入的那些道教、佛教与玄幻怪诞以及历史化的的内容困窘,为后来中国神话演变中的异化、畸形的倾向而感到十分痛苦、担心。我感到我们的神话似乎正在越来越有些“低俗化”有时甚至显得粗俗鄙陋了。再看现在一般常见到的那些各地的神话故事、人物传说,它们在结构上往往大同小异,千篇一律,在人物描写上往往千人一面,似曾相识;在语言上也流于粗浅平直,这些无不影响着人们对神话的兴趣,也影响到神话所带给人们的美感和她应有的陶冶、教育作用。

    写作缘由

    我曾问过许多人,他们竟不知道我们古代神话中的主神,不知道我们伟大的黄河、长江与淮河的神祗的名字,他们也不知道我们的神话是否可以像西方神话一样具有一种系统性、连贯性与故事性。这并不能全怪他们,因为这也是www.donglishi.com因为我们民族古代所流传下来的神话本身就是这样散碎、芜杂的缘故。我们的神话因为历史化等的原因而显得支离破碎、面目全非。我曾多少次叹望能有一部完整的神话啊,我曾多少次希望这些散碎的珠子串成美丽的缨络,用那些“散金碎银”铸造成我们民族神话的九鼎,让它矗立在世界神话的大厦里熠熠生辉,丝毫无愧于其他国家与民族啊。可是我等了又等,等来的总是失望与遗憾。曾多少次,我听到了有我们民族神话的史诗出现,可它们身上出现的浓厚的佶屈聱牙、枯燥玄奥的道教色彩与超出人性与事理的、随意为之的玄幻雾霭却使我往往难以卒读。

    在多年前刚刚接触到西方的神话时,我就常常想,为什么没有人真正脚踏实地地做一种这样的工作呢——为什么没有人把我们的神话综合整理再写出一部像古希腊罗马式的神话史诗来呢?我一直期望着能有人完成这种工作,但是多年来,它常常带给我的是失望。多年来,这件工作一直无人去做,一任它成为千百年来我们文学之园中的荒漠与冰原,成为许多人内心灵魂中的一种奢望与幻想。它使我们徜徉于我们的民族文学之园时总感到有所欠缺,有所荒芜。我常常在这里若有所思,郁郁难平。

    于是,怀下一个“伟大”的梦想,我要亲自做这种工作的开拓者,要为我们的民族构筑起一道壮丽的神话的长廊,为她的发展做出我应有的贡献。我想给我们的神话整理出一个稍为条理的线索、体系,还想给我们的神话中的诸神安上一个较为合适的“家”。我要通过这条较为合理的线索,把我们中国那些优美动人的神话故事贯串起来,使那些故事在中国神话的体系中放射出它们应有的光辉,起到它们应有的愉悦与审美的作用。我想凭着自己对中国神话的挚爱,凭着自己的心中涌起的责任与使命,不自量力地企图写出一部综合我们民族所有神话的史诗般的长篇,来终结我们民族神话不够系统的历史,为我们的后人创作出一种剔除了各种非神话因素的尽量纯净的神话来。

    但是,因为我们神话几千年的庞杂,我总是时时有一种力不从心之感。我感觉自己像一只蜜蜂来到了神话故事的花园里一样,整日沉浸于神话传说中的世界里。我像卞和一样,数年来坚忍地雕琢着自己手中的璞玉,坚信它一定会成为一块最美的玉璧。我知道,这种工作与尝试将是对中国神话创造性的发展,也可以说是对中国神话创造性的恢复。我想,这类神话小说的写作尝试与出版将是二十一世纪之初中国文学与中国历史上最具纪念意义、最有价值的里程碑式的事件之一。也许,它将像是一颗新星,闪耀在国人久已跋涉在文化沙漠与希望旷野并备受挫折与失望所折磨的心头。

    要想做好这件工作,既需要一个人对中国神话狂热的爱好,又要有有一种较为流畅的文笔。除此之外还要有一种献身的精神,因为这是一件特别枯燥、仔细、琐碎的事情,需要一个人甚至用其一生的时间来对这件工作精雕细琢。这样创作出的产品才有可能能得到世人的认可。虽然自己才能有限,智识短浅,但我总感到这种局面应该在我们这一代得到解决,我们不应该再让这种情况继续下去了。如果任由它这样混乱、纷繁,芜杂不堪,我觉得似乎很难对得起我们这个时代与我们的后代。我们神话的散碎、零乱与异化使我总感到自己肩上有种担子,它要让我为那些在民族神话历史上患有营养不良的孩子们奉上一杯自已辛勤炖制的文学鸡汤;为那些在民族神话的荒漠中茫然四顾的人们点亮一颗颗仍显黯淡朦胧的星火。

    最初的构想

对神话的喜爱——作者前言所属栏目:昆仑山之歌;文章资源由修订.

昆仑山之歌相关文档:

对神话的喜爱——作者前言

人人必读的十二个经典神话故事:

牛郎织女

嫦娥奔月

盘古开天辟地

女娲造人

女娲补天

后羿射日

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鲧禹治水

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黄帝战蚩尤

共工怒触不周山

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