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周穆王姬满简介 周穆王姬满生平

时间:2016-07-04 11:21:33 来源:www.yzc888.com 阅读:

周穆王姬满,在位55年。周朝第五代王。姬姓,名满。姬瑕之子。穆王致力于向四方发展,曾因游牧民族戎狄不向周朝进贡,两征犬戎,获其5王,并把部分戎人迁到太原(今甘肃镇原一带)。还东攻徐戎,在涂山(今安徽怀远东南)会合诸侯,巩固了周在东南的统治。并制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑,其细则竟达3000条之多。后世流传穆王西征的故事,如晋代汲冢出土战国竹简《穆天子传》所载,虽多不真实,但反映了当时穆王意欲周游天下,以及与西北各方国部落往来的情况。

周穆王姬满简介

本名:姬满

别称:周穆王、穆天子

所处时代:西周

民族族群:华夏族

出生地:镐京

出生时间:约前816

去世时间:前921年

主要成就:统一四夷

周穆王姬满生平

穆天子东征西讨,范围之广,前无古人后无来者。通过他的征伐,周王朝顺利扩大疆土,加强对四方蛮夷的统治力度,有力地巩固了周王朝的统治,是在文武成康四代统治者积累的强国之本基础上,得以展现的大邦周威信的强势证明。

然而,常年征讨,天子不在朝堂,导致朝政松弛,自穆王之后,周王朝开始由盛而衰,正如汉武帝之后的西汉也逐步由盛而衰一样。最后,周朝的最后三代国君:厉王、宣王、幽王,除了宣王有所成就(宣王中兴)外,另两位国君把周朝弄的礼崩乐坏,整个国家十分混乱,百姓们民不聊生,十分痛苦。

史墙眼中的穆王

有关穆王这位积累了祖父辈发展基石的君主,他用自己的雄才大略将周文化的影响进一步传播开来。周代的史墙盘在提到穆王时是这么形容的:“只显穆王,刑帅宇诲......”。由此可见,在周代史官笔下的穆王满是一个充满智慧,而又能统御四方,威震宇内的君王。

因此,在《山海经》、《穆天子》等书中也留下了一段段他的传奇故事。

穆王传说

关于周穆王,本章节将从神话传说的角度进行阐发,依据是《竹书纪年》《穆天子传》《史记·周本纪》等记载。

“享年百岁”

关于穆天子的岁数,根据《史记》“穆王即位,春秋已五十矣”,“穆王立五十五年,崩”,历来被定论为105岁。而《竹书纪年》则说自周受命至穆王百年,非穆王百岁。因此,穆天子究竟年岁几何,各有见解。目前周穆王时期青铜器有纪年的只到34年,尚没发现40年以上的。

见西王母

穆天子曾经西征,抵达青鸟栖息的所在,彼时西王母出来,止之。

西王母是我国古代神话传说中比较特别的人物,传说她居住在昆仑之丘、瑶池之滨。《山海经》说她“其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”,有三只青鸟为伴。而《汉武帝内传》说她是容貌绝代的女神,并赐予汉武帝三千年结果的蟠桃。葛洪《枕中书》则说她是元始天王与太元玉女所生的天皇,而她则生地皇,地皇生人皇,竟是把她当成女娲一样的造人始祖。凡此种种,演化至今,西王母成为众所周知的王母娘娘,是玉皇大帝的正妃。

《列子·周穆王》记载:“穆王不恤国是,不乐臣妾,肆意远游,命驾八骏之乘……遂宾于西王母,觞于瑶池之上,西王母为天子瑶,王和之,其辞哀焉。”

当年,穆天子以擅长制造的造父为车夫,以诸侯进献的八骏神马(赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳)为御驾,西征而去。一路征讨,抵达昆仑之丘。西王母出来阻止他,请他观黄帝之宫,迎他上瑶池,设宴款待,两人诗歌相和。史记则说穆天子“得四白狼四白鹿以归”。西王母回访,穆王在昭宫款待西王母。据现代学者考证,周穆王西游之地应是里海、黑海之间的旷原,这是中国与西域进行交流的最早史料记载。

征讨东南

穆天子西征之后,转战东南,东方诸侯之徐国,率领东夷侵扰,穆天子一举平定乱事,继而东进,抵达九江。尔后,南征。《太平御览》卷七四引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”

巡狩范围

传说穆天子巡游,“穆王西征,还里天下,亿有九万里。”“穆王东征天下,二亿二千五百里,西征亿有九万里,南征亿有七百三里,北征二亿七里”。范围之广,恐怕不仅前无古人,甚至还是后无来者。若要拿个能与之比较的,恐怕唯有成吉思汗的西征了。而且,成吉思汗并非自己亲自征伐到最西处,穆天子却是自己率兵抵达这些地方,可谓独一无二。

偃师造人

偃师是周穆王向西巡狩的时候,曾经在遥远的异域遇见的奇人。

偃师是古代传奇中最神奇的机械工程师,他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人。

偃师造出的偶人和常人的外貌极为酷肖,周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人,经过偃师的解说,才让这位神性极强的名王也惊奇万分。那偶人前进、后退、前俯、后仰,动作和真人无一不像,掰动下巴,则能够曼声而歌,调动手臂便会摇摆起舞,让旁观者惊奇万分,周穆王看得有趣过瘾,还让宠姬一起出来观看。表演将毕,那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼,让周穆王勃然大怒,一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人,便要将偃师当场处决。偃师却将偶人立刻折开,发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成的死物。

周穆王趋前细看,偶人的内部器官俱有,外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、头发一应俱全,但却都是假物,一经组合,却又是一个活生生的偶人,将偶人的心拆走,偶人便无法说话,拆走肝则眼目皆盲,将它的肾拆走,就无法走路。最后,才让周穆王心悦诚服,大叹偃师技法的高超。典故:偃师造人唯难于心就是说技艺再好,人心难造。

野史逸闻

周穆王名字叫姬满,是房太后生的,父亲是周昭王。昭王南巡时死在途中,就立了穆王为周朝的国君。当时穆王已经五十岁了,在位五十四年,活了一百零四岁。穆王年轻时就喜欢修炼成仙的道术,想学黄帝那样乘车马游遍天下的名山大川。于是他坐着八匹骏马拉的车奔赴西北戎族聚居的地方,为他驾车的是周时最有名的驭手造父。在路上,穆王得到一只白狐狸一只黑貉子,用它们祭祀了河神。他的车驶到据说连羽毛都浮不起来的弱水时,河里的鱼、龟、鳄鱼等自动为他搭起了桥让他的车通过。接着穆王登上了泰山,在天界的瑶池上会见了西王母,并和她一起畅饮。在酒席上,西王母唱道:“天上飘着悠悠白云,道路啊漫长得无穷无尽。无数的高山大河把我们阻隔,从此一别将难通音信。然而你将长生不老,相信以后还能重逢。”穆王说,“我回到神州故土以后,将使华夏各国都能和睦相处,使万民都过上平等富足的生活,到那时我会再来看望你。”过了三年,穆王又出行于原野,到了山西的雷首山和太行山,然后又回到周朝的都城镐京(今西安市西南)。当时令尹喜已经跋涉过流沙和草地到了终南山之北,周穆王也追随着他走过的路,请来了隐士尹辄、杜冲,他俩都住在草地树上搭的屋子里,周穆王也来和他们同住,他们的住处被称为“楼观”。后来祭父从郑圃赶来拜见穆王,报告说徐偃造反作乱,穆王才又回到国里平复了作乱,使社稷平安。穆王登昆仑山时,喝的是蜂山石缝中的甘泉,吃的是玉树上的果实,又登上西王母居住的群玉山,全部得到了腾云飞升的道术。他之所以还以凡人的形象在世间出现,是想现身说道,告诉人们修炼的结果。何况穆王喝的是玉石制成的膏浆,吃的昆仑山上的甜雪,还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果,怎能不延年益寿长生不老呢传说西王母曾降临到周穆王的宫中,两个人一块驾云飞升,进入了天宫。

周穆王姬满生典故 原标题:一路向西

辛酉生 《 中国青年报 》( 2015年05月07日 12 版)

清人画西王母降瑶池图

说到我国古代的旅行家,总会先想到徐霞客、玄奘;说到开通西域交通,总是张骞、班超的功劳。而在更古远的西周时期,一位王已经乘着八匹神www.donglishi.com骏驾的车西行而去了。只是这位旅行先驱一直被我们遗忘,这个人就是周穆王姬满。

周穆王姬满是西周第五位王,也是周朝历史上很有作为的一位君主。他北征犬戎,东攻徐戎,制五刑,会诸侯于涂山,巩固了周朝的统治。而他最为后人所称道的是曾西行千里会西王母于瑶池。

周穆王西行的故事散见于先秦两汉各种典籍,而记载最全面的是《穆天子传》。西晋泰康年间,现在河南卫辉,当年的汲县出个了盗墓贼不准。不准盗挖了一座战国时期的魏国墓葬,墓中出土了大批战国竹简。几经波折这批竹简被政府收藏。在这些竹简中就发现了《穆天子传》,这部无人知晓的古书。当时的著名学者荀勖对它做了校订并编为六卷,后来更著名的郭璞又为它做了注。我们现在看到的就是经过荀勖、郭璞整理后的版本。

《穆天子传》是谁写的呢?有人认为是汉代人伪造的,有人认为是战国人根据历史记载编撰的,也有人认为是周穆王的随行史官撰写的。经过研究,大体周穆王史官和战国人所做中有一种是准确的。但不论是谁写的结合其他史书,周穆王西行这个事还很靠谱。

接着下一个问题来了,周穆王走了多远,去了哪儿?有的人认为周穆王的足迹已经横跨欧亚,到达华沙平原。有的说周穆王至远走到青海。通行的说法是周穆王西行最远达到了今天新疆的准噶尔盆地一带。

周穆王征伐犬戎成功后,渡过黄河、越过井陉山、跨过滹沱河、登恒山西出雁门,来到了现在内蒙古河套地区。此时,他碰到了西行以来第一个重要的民族——河宗氏。河宗氏的出现坚定了他继续西行的决心。在阴山之下,周穆王会见了河宗氏的首领柏夭。会见之后,周穆王祭拜了河伯,并由柏夭传递了神的指示。神告诉周穆王要“至于昆仑之丘,以观舂山之宝”。穆王接受了神的指引踏上了继续西行之路。而这位代神传旨的柏夭便成了周穆王西行的向导和翻译。

西行的道路是艰苦的也是快乐的。周穆王的御者是造父,历史上最著名的驾车人,他驾着由赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八匹神骏拉的车,后面还跟着重工、雚猳、来白这样的名犬。周穆王带领队伍在山林、沼泽中打猎、钓鱼、射鸟。一路风尘,周穆王登上了昆仑山,看到了黄帝的宫殿,为丰隆的坟墓培土。

当他登上舂山顶的时候,不禁叹道,这里是天下最高的山啊。这里的孳木花不怕风雪,我要将它的种子带回去。这里是百兽、白鸟聚集的地方。这有一种异兽外形像麋鹿、骨架像豺狼、头上的角盘曲生长,能够捕食虎豹。这里有红色的豹、白色的虎,还有白色的隼、黑色的雕能够捕捉犬羊牛鹿。5天之后,周穆王刻下石碑,记载他的功绩。我们现在无法准确知道舂山是昆仑上的哪一座山峰,也找不到他见过的像麋鹿的异兽。但我们知道周穆王在舂山看到这些珍禽异兽之后,还会见到更重要的人。

在甲子吉日,周穆王见到了西王母。《山海经》中说“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”,似乎是个半人半兽的怪物。到了《西游记》中她又成了不知和玉皇大帝什么关系的老太太。《穆天子传》简古的语言,没有描绘西王母的容貌。而我们愿意相信西王母这位母系部落的酋长,是貌美而健硕的。穆天子得到神的启示,乘着马车奔驰千里只为与她相会。事实上,在后人讲述周穆王会西王母故事时,也愿意当做一段爱情故事,一段英雄美人的爱情故事。在这西行勇士的故事面前,唐明皇、杨贵妃的爱情也显得失色,自诩风流游龙戏凤的正德皇帝的爱情则更加龌龊。

在瑶池边上,周穆王和西王母对坐饮酒。西王母唱道:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来?”相聚美好又短暂,你何时会再来呢?周穆王答道:“予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。”三年之后,我必将来找你。两人的歌唱都这般悲切,离别总让人不舍。告别了西王母,周穆王又向北来到旷原,在这荒凉的土地狩猎三月班师回朝。

回去的道路同样险阻,当穿越沙漠时,周穆王的队伍失去了水源,只好刺穿战马的脖颈,取血来喝。在艰辛的旅途中,周穆王和柏夭结下了深厚的友谊。周穆王乘着造父驾驶的战车、柏夭乘着参百驾驶的副车一起奔驰,一起饮白鹤的血,一起用牛乳洗脚。终于又回到了河宗氏的土地,柏夭依依惜别了周穆王,回到自己的国度,而周穆王的西行之旅也画上了句号。

“自宗周瀍水以西,至于河宗之邦、阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏,二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首,千又五百里。自河首襄山以西,南至于舂山珠泽昆仑之丘,七百里。自舂山以西至于赤乌氏舂山,三百里。东北还至于群玉之山,截舂山以北。自群玉之山以西至于西玉毋之邦,三千里。自西王毋之邦,北至于旷原之野,飞鸟之所解其羽,千有九百里。宗周至于西北大旷原,一万四千里。乃还,东南复至于阳纡七千里。还归于周,三千里。各行兼数,三万有五千里。”《穆天子传》中这样总结这次旅程。

回到宗周,周穆天的故事并没有结束。在书的下一章,又记述了周穆王在国境内的巡游。这次旅程中,周穆王的爱姬盛姬染风寒而死,周穆王悲痛欲绝,为她举行了盛大的葬礼。我不知道当他悲痛时,有没有想到昆仑之巅还有美丽的西王母,在等待他践诺三年之约;不知道他有没有放下悲伤,再驾长车奔驰千里;传说周穆王活了104岁,在他漫长的余生中,没有再次回到瑶池之畔,没有再聆听西王母的歌唱。

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